Мимидзука

Материал из энциклопедии Руниверсалис
памятник в виде холма
Мимидзука
яп. 耳塚
Холм ушейХолм ушей
Страна  Япония
Местоположение Киото
Координаты: 34°59′29″ с. ш. 135°46′13″ в. д.HGЯO

Мимидзука (, «Холм ушей», часто переводится как «Гробница ушей») — памятник в японском городе Киото, посвящённый Имджинской войне. Изначально носил название Ханадзука (яп. 鼻塚, «Холм носов»)[1][2]. Здесь лежат отрезанные носы по меньшей мере 38 000 корейцев (солдат и мирных жителей)[3] и более 30 000 китайцев (отправленных на помощь Корее династией Мин)[4], которые были убиты во время вторжения Тоётоми Хидэёси в Корею. Холм располагается немного западнее святилища Тоёкуни, синтоистского храма в честь Хидэёси.

История

Традиционно японские воины оставляли себе головы врагов, убитых на поле боя, в качестве доказательства подвигов. Однако во время второго вторжения в Корею японцы стали собирать носы вместо голов. Первоначально вознаграждение выплачивалось солдатам их даймё исходя из числа отрубленных голов после отправки на пункты сбора, где инспекторы скрупулезно подсчитывали, регистрировали, солили и упаковывали головы, отправлявшиеся в Японию. Однако из-за большого числа мирных жителей, убитых вместе с солдатами, и стеснённых условий на кораблях, переправлявших войска, было гораздо проще перевозить носы, а не головы целиком. Хидэёси особенно настаивал на том, чтобы самураи отправляли в Японию отрезанные носы, в качестве доказательства того, что они действительно убивали людей в Корее[5][2].

Святилище Мимидзука было освящено 28 сентября 1597 года[6]. Хидэёси приказал похоронить добытые части тела в святилище на территории храма Хокодзи и поручил буддийским монахам молиться за упокой душ сотен тысяч убитых корейцев. Главный жрец Сайсё Дзётай поприветствовал этот жест как знак «великого милосердия и сострадания» Хидэёси[2].

Первоначально святилище было известно как Ханадзука (яп. 鼻塚, «Холм носов»). Но несколько десятилетий спустя это название стало считаться слишком жестоко звучащим, и было бы заменено на более благозвучное, но неточное Мимизука (яп. 耳塚, «Холм ушей»), под которым оно известно по сей день[1][2]. В Японии найдены и другие носовые курганы, датируемые тем же временем[6].

Влияние на современные международные отношения

Двуязычный информационный стенд на японском и корейском, установленный перед Мимидзукой

Мимидзука практически неизвестна японцам, в отличие от корейцев. Британский историк Стивен Тернбулл назвал Мимидзуку «наименее упоминаемой и чаще всего избегаемой туристами достопримечательностью Киото».

В 1960-х годах перед памятником стояла мемориальная доска, которая позже была снята, с надписью: «Нельзя сказать, что отрезание носов было таким жестоким по меркам того времени».

В большинстве путеводителей Мимидзука не упоминается, и лишь немногие японские или иностранные путешественники посещают это место. Большинство приезжающих туристов — корейцы, корейские туристические автобусы часто можно увидеть припаркованными возле Мимидзуки. По данным на 1982 год ни в одном японском школьном учебнике о Мимидзуке не упоминалось.

По состоянию на 1997 год памятник упоминается примерно в половине всех школьных учебников истории, согласно заявлению Сигео Симоямы, сотрудника издательской компании «Jikkyo». Издательство выпустило первый учебник, в котором упоминается Мимидзука, в середине 1980-х годов.

Министерство образования Японии в то время выступило против описания памятника в учебнике как «слишком яркого» и оказало давление на издателя, чтобы он смягчил тон, а также похвалило Хидэёси за то, что он религиозно посвятил Мимидзуку захоронению духов убитых людей.

В 1970-х годах при президентстве Пак Чон Хи ряд чиновников южнокорейского правительства несколько раз обращался к властям Японии с просьбой о сносе памятника. Однако большинство южнокорейцев выступили против этого, заявив, что Мимидзука должна остаться в Японии как напоминание об ужасах прошлого.[7]

Попытка возвращения памятника в Корею и его современное состояние

Вершина Мимидзуки

В 1990 году корейский буддийский монах Пак Сам Чжун посетил Киото и при поддержке частной местной благотворительной организации совершил церемонию перед гробницей с целью успокоить обитающих там духов и направить их в Корею. В течение следующих шести лет общественники проводили кампанию по отправке памятника в Корею, направив петицию с двадцатью тысячами подписей городским властям Киото и пообещав взять на себя все расходы по раскопкам содержимого гробницы и отправке его в Корею вместе с девятью другими захоронениями, однако необходимое разрешение на перемещение памятника от японского правительства получено не было. Было решено, что, как официально признанная национальным культурным достоянием, гробница должна остаться там, где она была ранее.[8]

Финансирования со стороны правительства недостаточно для стабильного ухода за мемориалом, ввиду чего за ним на добровольной основе следят местные жители, которые регулярно стригут траву и приводят в порядок территорию вокруг Мимидзуки.[9] 28 сентября 1997 года, в 400-ю годовщину со дня создания Мимидзуки, была проведена религиозная церемония в память о погибших, на которой присутствовали люди всех национальностей и вероисповеданий. Смотрителем Мимидзуки с 2009 года является Сиро Симидзу (яп. 清水四郎).[10]

Примечания

  1. 1,0 1,1 The Inseparable Trinity: Japan's Relations with China and Korea, (in The Cambridge History of Japan. Vol. 4, Early Modern Japan). — Cambridge University Press, 1991. — P. 235–300. — doi:10.1017/CHOL9780521223553.007.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Hawley, Samuel. The Imjin War: Japan's Sixteenth Century Invasion of Korea and Attempt to Conquer China. — Royal Asiatic Society, 2005. — ISBN 89-954424-2-5.
  3. Turnbull, Stephen. Samurai Invasion: Japan's Korean War 1592–1598. — Cassell, 2002. — P. 230. — «В отчете Мотоямы Ясумасы сказано, что многие из погребенных там носов и ушей принадлежали не сражавшимся солдатам, а мирным жителям. Он пишет: „Мужчины и женщины, вплоть до новорожденных младенцев, все были уничтожены, никого не осталось в живых. Им отрезали носы и замариновали в соли“». — ISBN 0-304-35948-3.
  4. See Turnbull, Stephen (2002), p. 222. «...место битвы при Сачхоне теперь отмечено массивным курганом, содержащим останки более 30 000 солдат династии Мин, убитых японцами и похороненных здесь без носов, потому что эти важные трофеи должны были стать одними из последних пожертвований, которые будут захоронены в кургане Мимизуке в Киото»
  5. Turnbull, Stephen The Samurai Invasion of Korea, 1592-98, London: Osprey, 2008 p.81.
  6. 6,0 6,1 Kristof, Nicholas D.. Japan, Korea and 1597: A Year That Lives in Infamy (September 14, 1997).
  7. Mimizuka, the Japanese monument that contains 38,000 severed noses. Life Persona. Дата обращения: 9 марта 2024.
  8. Mimizuka Ear Mound | Japan Experience (англ.). www.japan-experience.com. Дата обращения: 9 марта 2024.
  9. Какой тёмный секрет хранит странный японский памятник с милым названием Мимизука. Культурология. Дата обращения: 9 марта 2024.
  10. Цифры Warspot: 38 000 носов,. warspot.ru (17 марта 2022). Дата обращения: 9 марта 2024.